2005年 ≪愛・地球博－共生－≫ 200号
もしも宇宙遥か彼方から、地球という星の名古屋万博を望遠鏡で見つめる人がいたとしたら、
此処こそが天国ではあるまいかと思うに異いなし。
同様に津島天王宵祭の夕暮れ時、水に映る光彩のきらめきと太鼓や笛、
人々の歓喜と、悦び集う姿を見れば、浄土はまさに此処にありと思うのではないだろうか。
ことほど左様に科学がいかに発達し、
電子望遠鏡が宇宙中をなめまわしたとしても、
この地球以外、他に水面に映る光と人々の歓声を聞く星は皆目ないのだ。
だとすれば、それぞれの人々こそ、この時この場こそが天国であるといっても過言ではないはずだ。
我々の季節はこれから梅雨に向かい、いやでも水浸しとなり、
嫌だ嫌だと言いながら、稲は育つし、果実はたわわな実の中に水分を引き上げて来られるのだ。
夏の暑さはさておき、秋にはまた収穫の笛や太鼓が喜びを告げるだろう。
緑のある恵まれた自然。 水気あふれる山河。
この天国を砂漠と、繰り返す戦争の末の月世界にしないためにも、
愛・地球博・共生のコンセプは素晴らしく、これこそ我が瑞穂の国が世界に打ち鳴らす、
生きとし生けるものへの愛の警笛なのだろう。
時折台風や地震には見舞われるが、いずれやがて我々はそのエネルギーを有効に利用する側に回れる日も来るだろう。また、我々と正反対の砂漠に住む人々にとっても、その地は大変条件が悪いとはいえ、住めば都。
人々の智恵はやがて緑の約束された土地へと変貌を遂げよう。楽観的に過ぎるかもしれないが、ダ・ヴィンチが考えたほどの絵空事の想像力を発揮する天才が現れて、時代はさらにバラ色の世紀へと進歩するに違いない。
（アート・トップ 2005年7月号 No.204掲載）
19×24ｃｍ
私は旅が好きだ。
インド、中国、東南アジアの国々・・・。
土地土地の風物は、手を変え品を変え、
私の心を刺激して、けっして飽きさせることがない。
（北京天壇：明清時代に皇帝が天に五穀豊穣を祈った所。中国に現存する最大の祭祀建造物。）
１９９８年 「愛の翼 絹谷幸二展」（日本橋高島屋、他で開催）に出品。
ミックス・メディア 181.1×259cm
つくずく、紙や画布という平面に、富士や龍などを描くという絵画の世界というものはいったいどの様な世界なのだろう。古来連綿と続くこの描くという情熱は、とだえたこともなければ忘れさられた事もない。
あり様もない架空の動物を天空に飛翔させ、重量・体積のばく大な富嶽というものを軽々しい一枚の画布に描く。“絵空ごと”とはよく言ったものだが、いわば科学では容易に解明できない“虚”、または“空”、あるいは“うそ”とも夢ともいわれて点数などという理知の世界では量りようもない代物の様だ。
又、このいわく、不可解なたとえばつかみがたい色彩においても、電灯や、陽の光がなければ瞬時に無くなり、体積のない平面では手で触れることも出来ないのだ。このいわく言いがたい絵画の世界こそ複雑系であるのだろう。神や仏といった手にとってつかむことの出来ない世界ゆえ、人類はそれが何かを手に取ってつかみたい為に新らたな発見や意欲をかきたて、連綿と今日まで描く情熱を培って来たのではないのだろうか。
つまり、考え方を転じれば、私たちの眼前に巨大な体積として立ちはだかっているはずの富士の山も谷も、画面に写し取られた富士山同様、宇宙、年月時間の前では虚に等しく、天空に舞う地球というやぶれやすい人体の皮フに等しいたぎる煉獄の肉体の血潮を宿したごく紙の様に薄い地核、表皮であり、この上もない絵画の様な微妙なバランスで虚空にうかんでいるシャボン玉の様な存在なのかもしれない。
（アート・トップ 2004年1月号 No.195掲載）
